MIRA LUGO / Lunes
Trincherismo
30/03/2009 - Grial Parga
El término videopolítica nació en los 80 para definir el papel de la televisión en la transmisión del mensaje político y la orientación de la opinión pública. Una de las consecuencias perversas que se preveía era la tendencia a la posdemocracia: a la ausencia de discusión de ideas más allá del combate de eslogan y del mensaje corto, que derivaría en un desinterés del ciudadano en los asuntos públicos como parte de su decepción general del mundo político. La otra era la desinformación general (por epidérmica), precisamente cuando el ciudadano creía que estaba mejor informado.
Internet trajo la posibilidad imaginaria de que la participación del usuario podía completar la información oficial y así generar un debate más profundo, sin límite de caracteres y escapando de la agenda que marcan los partidos. La política 2.0 tenía buena pinta, pero las redes sociales en Internet demostraron que son una amplificación de la militancia tradicional, en la que se pulen todos los matices para clavar rodilla en tierra, marcar una línea en el suelo y disparar a todo aquel que esté al otro lado de la trinchera. Facebook y similares están llenos de abajofirmantes y boicots a todo aquello que no me gusta. La idea es no mezclarse con disidentes. Los manifiestos, las campañas puntuales o los lazos de colores son formas de movilización más propias de la videopolítica —o de una era pretecnológica—, y en lugar de fomentar la discusión y la confrontación de ideas traen consigo la adhesión o el rechazo. O lo uno o lo otro. Prietas las filas.
El Obispado de Lugo se adhiere a esa política pretecnológica que promueve la Conferencia Episcopal y las organizaciones civiles próximas a Pro-vida. A la Iglesia Católica le quedan pocas áreas de influencia más allá de la homilía dominical, pero todavía mantiene alguna celebración popular con arraigo en ese ciudadano que está más fuera que dentro de la organización. La idea de la Jornada por la Vida es una forma de hacer política tan válida como las manifestaciones a favor de los idiomas —me vale cualquiera— y sus contrarios. El error de todos ellos es que, lejos de informar, crear debate y analizar posibles salidas, sólo practican el trincherismo. Ellos y sus rivales.
El trincherismo es el paso siguiente y lógico a la posdemocracia. La Conferencia Episcopal nunca fue tan contemporánea (involuntariamente) como ahora, y pese a que copian todos los vicios del sistema están en su pleno derecho de ejercer como actores políticos. Hasta tienen la trinchera decorada.
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#10 Por Blas 02-04-2009 11:15
Miguelón, yo respeto a la iglesia y a sus fieles, te lo aseguro. Son ellos los que no respetan a los que no comulgan con sus ruedas de molino y son ellos los que intentan que la sociedad del este siglo XXI siga caminando al ritmo que a ellos les apetece, oseas al rito del medievo. La iglesia ha perdido los papeles, está absolutamente desfasada y como siga así se quedará sin clientes fuera del tercer mundo. A mi me da igual lo que hagan ellos, por qué a ellos les molesta tanto lo que hago yo? Por qué no nos dejan en paz de una puñetera vez?
#9 Por miguelon 02-04-2009 09:24
blas, eu vivo en pecado según a igresia, xa que non me casei por ela. Por min, como se a igresia desaparece, écheme igual, porque paso dela. Pero o que dí e para os seus fieis. e se queres pertencer a igresia pos cumpre todo o que che dí, si non queres, pois pasa dela. ela non che vai a perseguir. E pese a quen pese, existen moitos fieles en españa, e en galicia, e son maioría. e aunque che parezca aberrante, tes que respetar a sua opinión aunque non estés nada de acordo.
#8 Por Blas 01-04-2009 15:46
Qué dices Miguelón, qué dices! La iglesia debería ocuparse única y exclusivamente de sus feligreses y dejar al resto de los mortales en paz. Y eso de que sólo con tu mujer y para procrear me parece muy bien, haz lo que te parezca. Sólo espero por el bien de tu salud que ella haga lo mismo, que cualquier día te llevas una sorpresa. No serías el primero.
P.D: Ni el último, proclamo.
#7 Por neli 01-04-2009 10:47
Pero volviendo al tema, no os parece que una cosa es lo que dice la iglesia (bien distinto quien le hace caso), y otra cosa son sus obras sociales ? no creeis que es un poco desmesurado criticar a la iglesia por sus ideas, y no reconocer su enorme labor social ? es como si alguien ayuda a un inválido en la calle, y viene otro a criticar a la persona que ayuda porque no está deacuerdo con sus ideas.
#6 Por miguelon 31-03-2009 14:04
o quero explicar e moi sinxelo..
Se pasas do que di a igresia sobre o de facer só o amor coa tua muller, para procrear... e fas o amor con quen che pete... non podes ir pedindo explicacions a igresia por non poder usar o condón nas tuas relacions extramatrimoniales.
Se fas o amor só coa tua parella e con afán de procrear non creo que teñas moitas posibilidades de pillar o sida.
#4 Por Jesus 31-03-2009 13:25
Razón ten Grial:
Seguimos a ser un país de princheras. Encántanos a bronca guerracivilista.
Moitos encubrean a súa pobreza intelectual alineándose en bandos. "Que inventen ellos" Que outros pensen por min. ¿Que os do PSOE regulan o aborto? Eu as manifestacións do PP.
¿Que uns atacan a igrexa? Eu máis meapilas que os curas.
O caso é militar nun rebaño.
Este país é o paraíso dos talibanes que encirran o persoal. Tratan a todos de tontos e sacan a súa tallada
#3 Por miguelon 31-03-2009 12:53
benjamuras é dicir, a xente se pasa por os collons ó que di a igresia de facer o amor só coa sua muller e para procrear.. pero faille caso en no usar o condón, é vótalle as culpas de pillar o sida e demais enfermidades.... moi coherentes os críticos como sempre.
#1 Por neli 31-03-2009 10:12
Siempre que alguien critica a la iglesia catolica, a continuación siempre me hago la misma reflexion.
No debería pesar más lo que hace la iglesia por los menos afortunados, que sus propias ideas políticas ? al fin y al cabo sus ideas no tienen ninguna consecuencia, en cambio si la tiene su labor social.Digámoslo de otra forma más visual:Si pusieramos en el extremo de una balanza las ideas politicas de la iglesia, y en el otro extremo su labor social, cual pesaría más?
Ahora hagamos el mismo ejercicio de la balanza pero, referido a aquellas personas que critican a la iglesia:
en un extremo colocamos las criticas a la iglesia; pero que ponemos en el otro extremo ? lo dejamos vacío ????









